Творческое приспособление и самость в гештальт-терапии

Определение самости см. в предыдущей статье.

Творческое приспособление как функция самости

Человек живет в потоке непрерывного изменения, и его способ взаимодействия с миром определяется тем, насколько свободно он может творчески приспосабливаться к новизне. Творческое приспособление — это не просто механизм выживания, это способ существования, в котором реальность не дана раз и навсегда, а создается в контакте, постоянно меняется и требует интеграции нового опыта. В этом смысле самость (self) — это не фиксированная сущность, а система динамичных контактов, проявляющихся в форме творческой интеграции опыта.

Гештальт-терапия рассматривает любое невротическое состояние как расщепление контакта, при котором одна часть личности отчуждается или игнорируется. Когда человек избегает осознавания этих частей, он теряет спонтанность, гибкость и способность адаптироваться к реальным обстоятельствам.

Такой человек скорее опирается на прошлые модели поведения и жесткие социальные установки, чем на живой отклик на происходящее. Он боится новизны, потому что его привычные способы функционирования теряют силу при встрече с неизвестным.

Однако именно эта встреча, этот риск, делает возможным творческое приспособление и развитие.

Связь с телесностью и саморегуляцией

В современной психотерапии все чаще говорят о саморегуляции организма: о том, что, предоставленные сами себе, базовые потребности (голод, агрессия, сексуальность) находят свою естественную форму выражения.

Например, все мы знаем ситуации, когда прочитав что-то про питание или добавки мы начинаем питаться “правильно” (согласно тому как мы это поняли из прочитанного). А спустя время наше тело, часто весьма болезненно, подает нам сигнал (например расстройство пищеварения) – это неправильно, брось это.

Гештальт-терапия делает шаг дальше, утверждая, что такая саморегуляция работает не только на уровне физиологии, но и на уровне психики, культуры, обучения, социальной адаптации.

Когда человек позволяет себе контактировать с реальностью без жестких предубеждений о том, что является «правильным», он обнаруживает, что реальность не застывшая, а гибкая. В ней можно найти путь, который органично соответствует текущим условиям.

Но подавление спонтанности, которое так свойственно современному человеку, приводит к утрате этой способности.

Вместо живого контакта человек действует по шаблонам, боится отклониться от нормы и контролирует свои импульсы так, будто они опасны сами по себе.

В результате его жизнь становится либо слишком предсказуемой и скучной, либо хаотичной и тревожной.

Настоящая спонтанность — это не бунт против контроля, а глубокий контакт с тем, что есть здесь и сейчас.

Контакт как основа творческого приспособления

Контакт всегда связан с созданием фигуры — четкого переживания, которое возникает в сознании в ответ на ситуацию.

Когда контакт блокируется, фигуры не завершаются, а фон загромождается незавершенными гештальтами. Это приводит к тревоге, поскольку человек постоянно сталкивается с фрагментами своего неинтегрированного опыта.

Терапия в гештальт-подходе строится на восстановлении способности завершать контакты и включать прошлый опыт в настоящее.

Это требует тренировки осознанности: человек учится замечать, что с ним происходит в данный момент, и экспериментировать с различными формами отождествления. Он пробует сказать: «Да, это мое желание», или наоборот, «Нет, это мне не принадлежит». Такое осознание становится точкой опоры, из которой рождается подлинное творческое приспособление.

Психологическое здоровье как динамика

Здоровая психика — это не отсутствие тревоги или внутренних конфликтов, а способность гибко взаимодействовать с реальностью, позволяя себе спонтанные реакции и интегрируя новый опыт.

Это динамическое состояние, в котором человек сохраняет баланс между отождествлением и отчуждением. Он способен вовлекаться в контакт, позволяя возбуждению нарастать, и в то же время может отступить, если ситуация не имеет для него ценности.

Здоровый человек — это не тот, кто контролирует себя, а тот, кто способен жить в потоке изменений, принимая себя и свою реальность такими, какие они есть. Он не застревает в старых структурах, не пытается приспособиться к искусственным стандартам, а осознанно и творчески взаимодействует с каждым новым моментом жизни.

Таким образом, самость — это не сущность, а процесс, не постоянная структура, а живая система контактов, открытая к новому и готовая к творческому изменению. И чем больше мы позволяем себе спонтанность, тем больше мы становимся собой.

Наша нынешняя ситуация, на какую бы сферу жизни мы ни взглянули, должна рассматриваться как поле творческих возможностей, иначе она просто невыносима. Притупив свои чувства и блокировав прекраснейшие человеческие возможности, большинство людей, кажется, убеждает себя (или позволяет другим убедить себя) в том, что это терпимая или даже неплохая ситуация. Они, судя по их действиям, придумывают свою «реальность», вполне терпимую, к которой можно приспособиться, получив немножко счастья. Но этот стандартный уровень счастья слишком низок, он просто ничтожен; стыдно за нашу человечность. К счастью, то, что считается реальностью, вовсе ею не является — это лишь неприятная иллюзия (и на кой черт нужна иллюзия, которая даже не дает утешения?).

Фриц Перлз

(На фото статуя Будды в храме в джунглях Тайланда. Личный архив Алексея Савиных)